جهل به قبله
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
بحار
الأنوار، ج98، ص 238(علامه مجلسی:1110)
... فَلَأَنْدُبَنَّکَ صَبَاحاً وَ
مَسَاءً وَ لَأَبْکِیَنَّ عَلَیْکَ بَدَلَ
الدُّمُوعِ دَماً حَسْرَةً عَلَیْکَ وَ تَأَسُّفاً
وَ تَحَسُّراً عَلَى مَا دَهَاکَ وَ
تَلَهُّفاً حَتَّى أَمُوتَ بِلَوْعَةِ الْمُصَابِ وَ غُصَّةِ الِاکْتِیَابِ.
بخشی از زیارت ناحیه مقدسه اینگونه است:
امام زمان علیه السلام خطاب به امام حسین علیه السلام: صبح و شب تو را می
خوانم و صدا می زنم و در حسرتت و تاسف و اندوه بر مصیبتهایی که به تو رسیده به جای
اشک، بر تو خون گریه میکنم تا اینکه از داغ و غصه این مصیبت جان دهم.
ادامه مطلب
برچسب: خون گريه كردن,خون گريه كردن سنگ, نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 25 مهر 1395 ساعت: 15:54
فقه و حقوق (مجموعه آثار)، ج20، ص: 209(شهید مطهری)
سید الشهداء سلام اللّه علیه در وصیتى که هنگام حرکت نوشت و
به برادرش محمد بن حنفیّه داد مىنویسد:
انّى ما خَرَجْتُ أشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفْسِداً
وَ لا ظالِماً،
انَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْاصْلاحِ فى امَّةِ جَدّى
أرید أن آمُرَ بالمعروف و أنهَى عن المنکر و أسیرَ بسیرة جدی و أبی علی بن أبی
طالب.
من براى هوا و هوس قیام نکردم؛ من مردى اخلالگر
و ستمگر نیستم؛ فلسفه قیام من و نهضت من اصلاح طلبى است؛ من مردى مصلح مى باشم. میخواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیره جدم و پدرم
علی بن ابی طالب عمل
برچسب: فلسفه قیام امام حسین,فلسفه قیام امام حسین از دیدگاه مطهری,فلسفه قیام امام حسین چیست,فلسفه قیام امام,فلسفه قیام امام حسین در کربلا, نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 7:38
تهذیب
الأحکام، ج6، ص: 113(شیخ طوسی:460)
وَ بَذَلَ
مُهجَتَهُ فِیکَ لِیَستَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ
الضَّلَالَةِ....
در بخشی از زیارت اربعین که از امام صادق علیه السلام صادر شده است چنین
میخوانیم:
امام حسین علیه السلام خون دل
خود را در راهت بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و گمراهی نجات دهد و آنها را عاقل
و هدایت کند.
ادامه مطلب
برچسب: فلسفه قیام امام حسین,فلسفه قیام امام حسین از دیدگاه مطهری,فلسفه قیام امام حسین چیست,فلسفه قیام امام,فلسفه قیام امام حسین در کربلا, نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 7:38
مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول،ج5، ص 367
6. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عِیسَى بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَمَّا کَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَیْنِ مَا کَانَ ضَجَّتِ الْمَلَائِکَةُ
إِلَى اللَّهِ بِالْبُکَاءِ وَ قَالَتْ یُفْعَلُ هَذَا بِالْحُسَیْنِ صَفِیِّکَ وَ
ابْنِ نَبِیِّکَ قَالَ فَأَقَامَ اللَّهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ وَ قَالَ
بِهَذَا أَنْتَقِمُ لِهَذَا(الحدیث موثق
کالصحیح).
امام
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: پنجشنبه 22 مهر 1395 ساعت: 23:18
لَعَمْرُکَ
إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ(حجر:72): به جانت
سوگند...، به عمرت قسم که آنها در مستی خود سرگردانند.
ادامه مطلب
برچسب: لعمرک انهم لفی سکرتهم یعمهون,لعمرک انهم لفی, نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: سه شنبه 13 مهر 1395 ساعت: 17:20
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج2، ص: 226(کلینی، 329)
16- الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى جَمِیعاً عَنْ
عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ
عَنْ عِیسَى بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ نَفَسُ الْمَهْمُومِ لَنَا الْمُغْتَمِّ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ
لِأَمْرِنَا عِبَادَةٌ وَ کِتْمَانُهُ لِسِرِّنَا جِهَادٌ فِی سَبِیلِ اللَّهِ
قَالَ لِی مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ اکْت
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: دوشنبه 12 مهر 1395 ساعت: 12:07
تعبیر بأبی انت و امی: پدر و مادرم به فدایت
مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول؛ ج3، ص: 196(1110)
" بأبی و أمی أنت" معترضة و
الأصل فُدیتَ بأبی و أمی بصیغة مخاطب مجهول، فحُذف الفعلُ و أُخِّر الضمیرُ المتصل فجُعل
منفصلا،
________________________________________
اصفهانى، مجلسى دوم، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول،
26 جلد، دار الکتب الإسلامیة، تهران - ایران، دوم، 1404 هu200d
فدی + ضمیر مفعولی+ ب.....: چیزی را فدای کسی کردن؛
همانطور که در قرآن آمده است که: و فدیناه بذبح عظیم(صافات107)
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 11 مهر 1395 ساعت: 18:23
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 158؛ شیخ صدوق(متوفای 381):
وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ
اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ
صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى السَّابَاطِیِّ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ رَجُلٌ اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ
اللَّهِ علیه السلام یَا هَذَا لَقَدْ ضَیَّقْتَ عَلَیْنَا أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ
أَهْلَ الْبَیْتِ خَمْسَةٌ أَصْحَابُ الْکِسَاءِ فَقَالَ الرَّجُلُ
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: شنبه 10 مهر 1395 ساعت: 18:51
المصباح، ص647(ابراهیم کفعمی، متوفای 905):
.... ثُمَّ قُلْ عَشْراً فِی کُلِّ لَیْلَةِ عِیدٍ وَ کُلِّ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ أَیْضاً؛ یَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِیَّةِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالْعَطِیَّةِ یَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِیَّةِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ
خَیْرِ الْوَرَى سَجِیَّةً وَ اغْفِرْ لَنَا یَا ذَا الْعُلَى فِی هَذِهِ
الْعَشِیَّةِ.
در شب هر عیدی و شب جمعه 10 بار بگو:
ای
کسی که دائما بر مخلوقات تفضل میکنی! ای کسی که دو دستش را به بخشش و عطا گشوده!
ای دارای موهبتهای عالی! بر محمد و آل محمد که بهترین مخلوقات از حیث فطرت اند
برچسب: دعای هر شب ماه رمضان,دعای هر شب ماه مبارک رمضان,دعاي هر شب ماه رمضان,دعای هر شب,دعای هر شب ماه رجب,دعای هر شب رمضان,دعا هر شب, نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: جمعه 9 مهر 1395 ساعت: 10:44
الکافی (ط -
الإسلامیة)، ج8، ص: 114(کلینی، متوفای329):
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ
بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی
جَعْفَرٍ ع قَالَ ... فَانْطَلَقَ آدَمُ فَوَجَدَ هَابِیلَ قَتِیلًا فَقَالَ آدَمُ لُعِنْتِ مِنْ
أَرْضٍ کَمَا قَبِلْتِ دَمَ هَابِیلَ وَ بَکَى آدَمُ عَلَى هَابِیلَ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً ثُمَّ إِنَّ آدَمَ سَأَلَ رَبَّهُ
وَلَداً فَوُلِدَ لَهُ غُلَامٌ فَسَمَّاهُ هِبَةَ اللَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَهَبَهُ لَهُ.
امام محمد باقر علیه السلام:... و حضرت آدم
ر
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: پنجشنبه 8 مهر 1395 ساعت: 5:56
معروف است که آیات "تطهیر"،
"مباهله" و "ولایت" در روز 24 ذی الحجه نازل شده است.
منظور از آیه ولایت، آیه 55 سوره مائده است که در
شان امیر المومنین بعد از صدقه دادن در هنگام رکوع نازل شد:
إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا
الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ.
سرپرست و رهبر و ولی امر شما تنها خدا و پیامبر او است و آنها که ایمان آورده اند
و نماز را بر پا می دارند و در حال رکوع زکات می پردازند.
ادامه مطلب
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: چهارشنبه 7 مهر 1395 ساعت: 5:07
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَکْفَرَهُ (عبس:17)
مرگ بر انسان، چقدر ناسپاس است!
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: چهارشنبه 7 مهر 1395 ساعت: 5:07
وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً
فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّکَ
قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَیَّ
یَدَکَ لِتَقْتُلَنِی ما أَنَا بِباسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ إِنِّی أَخافُ
اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِینَ (28) إِنِّی أُرِیدُ أَنْ
تَبُوءَ بِإِثْمِی وَ إِثْمِکَ فَتَکُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِکَ جَزاءُ الظَّالِمِینَ
(29).
داستان دو فرزند آدم را به حق بر آنها بخوان، هنگامى که هر کدام عملى براى
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: چهارشنبه 7 مهر 1395 ساعت: 5:07
فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ
فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ
أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ
(آل عمران؛61)
هر گاه بعد از علمی که[درباره مسیح] به تو رسیده، کسانى با تو محاجه کنند،
به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان
خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس
خود، آن گاه مباهله کنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.
ادامه مطلب
برچسب: آیه مباهله و تفسیر آن,آیه مباهله ویکیپدیا,آیه مباهله ویکی فقه,آیه تطهیر و مباهله, نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 4 مهر 1395 ساعت: 12:54
قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ: أَیُّهَا
النَّاسُ إِنَّمَا یَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السَّخَطُ وَ إنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا
عَمُّوهُ بِالرِّضَا قَالَ سُبْحَانَهُ فَعَقَرُوهٰا
فَأَصْبَحُوا نٰادِمِینَ فَمَا
کَانَ إِلَّا أَنْ خَارَتْ أَرْضُهُمْ بِالْخَسْفَةِ خُوَارَ السِّکَّةِ
الْمُحْمَاةِ فِی الْأَرْضِ الْخَوَّارَةِ ...( خطبه201 نهج
البلاغه).
امیر
المومنین علیه السلام: ای مردم! رضایت و غضب، افراد را[تحت یک عنوان و حزب] جمع میکنن؛
شتر قوم ثمود را یک نفر پی کرد اما خداوند به خاط
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 4 مهر 1395 ساعت: 6:49
مرآة العقول
فی شرح أخبار آل الرسول، ج23، ص: 92؛ علامه مجلسی
عِدَّةٌ
مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عِیسَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَیْسَ
یَتْبَعُ الرَّجُلَ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنَ الْأَجْرِ إِلَّا ثَلَاثُ خِصَالٍ
صَدَقَةٌ أَجْرَاهَا فِی حَیَاتِهِ فَهِیَ تَجْرِی بَعْدَ مَوْتِهِ وَ سُنَّةُ
هُدًى سَنَّهَا فَهِیَ یُعْمَلُ بِهَا بَعْدَ مَوْتِهِ أَوْ وَلَدٌ
صَالِحٌ یَدْعُو لَهُ(الحدیث موثق على الظاهر.
بعد از مرگ
انسان فقط سه ویژگی باعث میشود از
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 4 مهر 1395 ساعت: 6:49
الأمالی
(للشیخ الطوسی: متوفای460)؛ ص: 528
یَا أَبَا
ذَرٍّ، إِنَّ الرَّجُلَ لَیُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ یُصِیبُهُ.
ای اباذر! انسان به خاطر گناهی که مرتکب میشود از روزی محروم میشود.
برچسب: علت محرومیت از روزی, نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 4 مهر 1395 ساعت: 6:49
معانی
الأخبار؛ ص 162(شیخ صدوق: متوفای381)
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ
عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ وَ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبَانِ بْنِ
الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: لا
تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلىٰ أَهْلِها قَالَ الِاسْتِینَ
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 4 مهر 1395 ساعت: 6:49
وجود مبارک امام رضا(سلام الله علیه) فرمود: «إنّ
الصَّمْتَ بابٌ مِن أبواب الحکمة» «صَمْت» یعنی سکوت. خیلی از ماها باید درس
سکوت بخوانیم که چه وقت ساکت باشیم، چقدر حرف بزنیم و چطور حرف بزنیم. مگر آدم همیشه
حرف میزند؟! هر جا حرف میزند؟! هر طور که دلش خواست سخن میگوید؟! در حالی که حرف
را به اندازه ضرورت میزنند قهراً فکرکرده حرف میزنند نه بیجا.
یکی از آداب حکیم شدن همین خاموش بودن، بجا سخن گفتن، کم سخن گفتن و مانند
آن است.
به ما گفتهاند کم حرف بزن و وقتی هم که میخواهی حرف بزنی هم خوب حرف بزن
و هم حرفِ خوب بزن برای اینکه تو داری املا میکنی و فرشته
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 4 مهر 1395 ساعت: 6:48
الأمالی، ص:
535؛ شیخ طوسی(متوفای460)
یَا أَبَا ذَرٍّ، الْجَلِیسُ الصَّالِحُ خَیْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَ الْوَحْدَةُ خَیْرٌ مِنْ جَلِیسِ السَّوْءِ
ای اباذر! همنشین خوب از تنهایی بهتر است و تنهایی از همنشین بد، بهتر است.
برچسب: همنشین خوب,همنشین خوب بهتر از تنهایی,همنشین خوب و بد,همنشین خوب کیست,همنشين خوب,همنشین خوب یا بد,همنشین خوب در قرآن,همنشین خوب و بد در زندگی,همنشین خوب وهمنشین بد,همنشین خوب و بد کیست, نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 4 مهر 1395 ساعت: 6:48
سؤال: اگر انسان در
وضعیتی باشد که اصلاً جهت قبله را نداند و گمانش نیز به هیچ طرف نرود، وظیفه اش
نسبت به نماز چیست، یعنی به کدام جهت نماز بخواند؟
آیات عظام امام خمینی، صافی، فاضل و نوری همدانی: اگر وقت تنگ
نیست باید به چهار طرف نماز بخواند(رساله دانشجویی).
آیات عظام سیستانی، مکارم، وحید: نماز به یک طرف کافی است اگرچه بهتر
است(احتیاط مستحب) به چهار طرف خوانده شود(رساله
دانشجویی)
آیت الله خامنه ای: در مفروض سؤال بنا بر احتیاط[واجب] باید به چهار طرف نماز
بخواند و اگر برای چهار نماز وقت ندارد، به هر اندازه که وقت دارد، نماز بخواند(اجوبة الاستفتائات؛ سوال368)
برچسب: نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد تاريخ: يکشنبه 4 مهر 1395 ساعت: 6:48